周史卿

    宋朝时，有个叫周史卿的建州（福建省建瓯古洲名）浦城人。

    宋哲宗元祐年初的时候，到京师去参加省试，途中遇见了一个道士跟着说了什么，后来就直接回了家，带着妻子归隐到果山去炼丹了，后来声名竟然在附近十里八乡传开来。

    当时凡事有士大夫一类的达官显贵经过山下，没有不去拜会他的。

    有个叫吕吉甫的官员从建安升迁到宣州，因为脚上的病而苦恼，无法赶路，就来拜会周生。

    周生让吕吉甫伸出脚，他用布气导引（类似现代的气功）之法对着吕的脚面，让人用扇子扇。

    片刻后吕某就感觉脚底板一阵火热，跟着一股炽热感沿着腿上行透彻心扉，没多久，痛苦就消失了！

    后来传说，周生在山上练了20年仙丹，马上即将练成。

    这天傍晚，忽然起了风雷，霹雳之声震彻天地，转天早上打开丹炉一看，却发现丹药已经不见了！

    周生也不觉奇怪，就神魂出游去找丹药，临走是跟妻子说：“我大概要去七天就能回来，不是死了，切记不要将我的身体给焚烧了。”

    他妻子就点头答应了。

    周生一向跟一个和尚关系不错，这和尚也在附近的一座山上结庐修炼，听说周生去世了，就过来吊唁。

    还规劝他妻子说：“学道的人，都把rou身形骸当做是粪土，既然他已去世，这一副臭皮囊又有什么好留恋爱惜的？”

    周生妻子耳根软，听了僧人几句话，就相信了，哭着将周生的身体焚烧了。

    第二天，周生果然回来了，但是身体已经没有，无法复生！

    在空中咒骂了他妻子片刻，这才离去！

    没几天，那个僧人又来山上拜会，周生妻子把前些天的事情告诉他。

    僧人说：“我是今天才听说周生去世的消息，前些天也没有来过果山这里啊！”

    他妻子这才发现，原来先前的僧人是偷丹药的妖魅所化。

    后来周家人将周生的画像挂在僧人的禅房中，每天安排一个人去上香。

    往往能在地上发现四枚铜钱，还留下一大缸醋，经久不坏，即使醋被人取走，却从来没有见过底！

    当地乡民刘翔云说：“果山的山势又低又狭窄，不适合神仙居住。”

    【原文】周史卿，建州浦城人。元祐初，如京师赴省试，中途遇道者云云，即归与妻子入由果山炼丹，声价籍籍。士大夫经山下，无不往见。吕吉甫自建安移宣州，苦足疾，不能行，来谒周。周请吕伸足直前为布气，令人以扇扇之。少顷足底火热，炙上彻心，良久，痛遂已。凡在山二十年，丹垂成。一夕，风雷大作，霹雳甚震，晓视药炉，丹已失矣。周不意，遂出神求之，谓妻曰：“我当略往七日，且复回，未死也。切勿焚我。”妻如其言。周平生与一僧善，僧亦在他山结庐，闻周死来吊，力劝其妻曰：“学道之人，视形骸如粪土，既去矣，安足惜！”妻信僧言，泣而焚之。明日而周回，则已无形体可生矣。空中咄咄，责其妻而去。异日，僧复来，妻以前事告之。僧曰：“吾适方闻讣故来，前日未尝至。”乃悟魔所化也。其家后置周影像于僧舍，日轮一行者奉香火，必于地得四钱。又留醋一甕，至今不败，往往为人取去，然未尝竭。县人刘翔云：“由果山甚浅隘，气象索然，非神仙所居也。”出自《夷坚志》