第九章 初级自信

    开篇郑重申明一下，本章中凡是关于调节到初级自信的方法和心态，都是短期的，属于急救性质的。和大多数急救药品一样，凡是速效的，一定是有毒副作用的。所以，越快跨过这一阶段越好。再有就是，只有极度不自信的人才用得到这些调节方式，一般人，直接向中级自信努力就可以了。

    任何一个正常人，都需要自信，缺乏自信心会严重影响人的生活质量，即便没有任何挫折，心情也会处于一种消沉阴郁的状态，有挫折时那就更难过了。严重到极点的会得抑郁症、精神病甚至自杀。

    其实，任何一种心理破绽严重了都可能导致这几种恶劣的后果。

    假如一个人发现自己有以下类似症状，比如：在人多的场合紧张，脸红、手足无措、口吃、不敢正视他人的眼睛；还有面临紧要关头时，不敢做抉择；被人以某种方式否定后（比如失恋、被批评、被鄙视等等）就消沉低落，萎靡不振；再严重些，甚至一言一行都畏畏缩缩，生怕说错话、做错事使别人不满意等等。这些都是不自信的表现。

    如果一直陷入这种状态无法摆脱，那一生还有什么乐趣可言。所以无论如何，我们都得建立强大的自信。

    与山水三段论类似，自信也可以分为三个层次。初级自信是“横眉冷对千夫指”，中级自信是“扬眉笑对千夫指”，高级自信是悲悯众生的“俯首甘为孺子牛”。

    而超越这三层后，那就是神级自信了，无人相无我相无众生相无寿者相，众生与我本是一体，于是“眼中不见千夫指”。不过能做到这一点的，万中无一。大多数人争取做到高级自信就可以了，最起码也要做到“扬眉笑对千夫指”。

    下面详解一下。说到“横眉冷对千夫指”的初级自信，其当之无愧的领军人物，那当属灭绝师太。灭绝经常强迫别人按照她的理念做事，自然是大错特错，但此处只讨论她的自信心。

    《倚天屠龙记》灭绝与张无忌三掌之约时，原文：“突然之间，四周沙中涌出无数人头，每人身前支着一块盾牌，各持强弓，一排排的利箭对着众人。……

    ……只消殷野王一声令下，各派除了武功最强的数人之外，其余的只怕都性命难保。

    ……灭绝师太的性子最是执拗不过，虽眼见情势恶劣，竟丝毫不为所动，

    ……她本来只想击中张无忌丹田，将他击晕便罢，但殷野王出来一加威吓之后，她再手下留情，那便不是宽大，而是贪生怕死、向敌人屈膝投降了。因此这一招使上了全力，丝毫不留余地。”

    被困万安寺后，又因为坚决不肯受明教恩惠，一掌拍向张无忌，了断了自己的性命。

    她的性子，至刚至烈，绝对的宁折不弯。而且敢于承担因为自己的决定带来的任何恶劣后果，全派死光，无所谓；战友死光，无所谓；自己惨死，无所谓。只要是自己决定的事，就是对的，就绝不后悔，纵然千刀万剐、身历万死也不能动摇她一分一毫的意念。

    那么对于极度缺乏自信，又很急迫的要迅速建立自信的朋友们，我们可以暂时学一学灭绝师太。

    当然，她的缺点我们不能学，比如强加于人。尤其是料事不明，偏又固执无比。学这个就相当于明明没有那个水平，偏偏不听任何人规劝，借债、甚至借高利贷炒股，最可怕的是融资炒股，赔的一干二净，无法收场。

    我们建立初级自信的过程中，一切调整都在心中进行，尽量不要表露在外在言行上，免得被社会压力直接把你压垮，你就很难逐渐建立起最高层次的自信了。

    这“横眉冷对千夫指”可不是与天下为敌的意思，这只是一种心理状态，表面上为人处事，你还得按照正常人的标准，结合自身性格，迎来送往，接人待物。但心里对他人的理念则完全的不认同，就是你走你的阳关道，我走我的独木桥。

    由于大多数人不自信的理由，都是由于外物比不过他人，或穷或丑或矮或学历低或不善言辞等等，我们就从这方面调整理念。

    要记住一点，世上万事万物的成功与否，并无一个同一的标准。背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天的巨鹏神鸟，有它的成功和乐趣，在沼泽中的小雀儿看到大鹏在空中飞过，也不用因此羞惭自己的渺小，它纵跃于枝丫之间，亦感自由自在任我纵横之乐，反感到自己闲适自在，一切任乎自然。谁也无需否定谁，天下就那么大，人人都做神鸟，非杀得血流成河不可，不然哪来那么大的空间和食物，容得下亿万神鸟生存。

    这世俗功业要顺其自然，你是那种官场、商场奇才，自然应该努力一番，只要别利欲熏心、横征暴敛、骄奢yin逸就好。

    如果不是那种性格，也不擅长这些，那么平凡度日、闲适自在、平安喜乐，不用面临那么多的压力和风险，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒，那也是万金难买的天大幸福。两者绝无高低上下之分，更不用在意他人在这一点上的贬低。

    要增强自信者，有一大忌，就是嫉妒他人，无论是仇富还是仇官或者嫉妒别人比你英俊美丽高大有学识有修养等等，这都是极其错误的思想。恨人有笑人无，那是小人的理念，我们万万不能有，如果发现有这个思想苗头，一定要扼杀在萌芽之中。

    即便是最低层次的自信，也不是靠贬低别人得来的，我们排斥的只是为恶的行为，而不是因为对方有没有权势和财富。

    我们的理念应该是，不义而富且贵，于我如浮云。如果能心怀正念和善念，能有富贵且保住平安的智慧，那么富贵是好事，有钱有权可以做更大的慈善事业，化解人心戾气。义而富贵，那是应该推崇的，不要一提到有权有钱的人，就咬牙切齿的诅咒人家没有好下场，那不客观，很多权贵也是心怀善念的慈善家，至少不是每一个权贵都作威作福欺压百姓的。

    即便你一生没有大富大贵，没有英俊美貌，没有舌战群儒的才学，也无需艳羡或嫉妒他人，还是那句话，鲲鹏有鲲鹏的幸福，麻雀有麻雀的幸福，只要一心行善，无愧于天地，心中平安喜乐，便是世上逍遥客，采菊东篱下，悠然见南山。

    物质领域，没有谁是最强，一山更比一山高，能用这个来贬低你的人，其精神格局是极其低下的，他的物质格局也好不到哪里去，别说在世界范围内，就是国内的首富他也比不了。而且，世上一切都有生克，有时官克商，有时商克官，更有疾病、死亡克一切，在你面前耀武扬威的人，见到某些人就得点头哈腰。只有精神领域登峰造极，才能在任何时间地点都从容不迫、不卑不亢。

    在这个自信层次时，如果有人对你有贬低的言行，比如说你这是阿Q精神之类的，你心中也许会有动摇，也许会生气，这些反应无可厚非，毕竟你只是初级自信，但你要知道这都是错误的反应，要迅速克服。

    怎么克服呢？这个阶段，你的“超我”肯定是不够强大圆满的，这些动摇和愤怒都是一个人被否定后“本我”的低级自然反应，既然此时“超我”还不给力，那当然就是靠“自我”了，“自我”最大的优势就是理智，现阶段就用这理智强行克制“本我”的错误反应。你可能会说，前文不是说不能靠强行压制吗？不是说会有反弹吗？怎么这里又说要压制了呢？

    凡是学理论，不可僵化，要活学活用，否则就是知见障了。除了行善去恶这一条不能变以外，有些事可以灵活变通嘛。是不可长期压制，但短期就没问题，再者说，过了这个阶段，到中级阶段就开始化解了。

    有的朋友，已经自卑到极点了，见人就紧张，满脸通红，话都不敢说，什么事都不敢做主，已经严重影响正常的工作和生活了，很快就要变成真正的心理疾病了。那还哪有那么多顾忌，只要不违法，不缺德，怎么有效怎么迅速怎么调节。

    好比说，我严重的反对喝酒，但对于长期郁结在心的人，已经到了抑郁症边缘的人，甚至马上就要被憋疯的人，又没有其他好的宣泄途径和化解办法的人，我支持他/她在保护好自身安全的情况下（一定要在安全的场合，自己喝也可以），喝醉一两次，狂歌一两次，把那些压在心里的毒气、闷气彻底放出去，这种情况下，狂一狂没关系。你把那种醉酒后天不怕地不怕的感觉记在心里，以后能回忆起来，才可以把自己再次催眠到重演该状态。

    当然，你别去惹事、违法，造成严重后果，也别喝醉了去打扰他人，更别喝到烂醉，那样就体验不到那种没有羁绊的感觉了，而且也伤身。当然，这是偏门招式，只能偶尔用，绝不能长期用，否则变成了酒精依赖了，或者治好了抑郁又变成狂躁了，那我可不负责啊。

    其实也不是必须要喝酒才可以，你找个山头，或人少的地方，拼命的大喊也可以，喊到嗓子嘶哑、泪流满面甚至满地打滚都没关系，总之，怎么舒坦怎么来，就当世界上只有你自己。

    等把压力释放了，再回过头来，慢慢按正路调节身心。这个办法是说给那些自我调节能力很差的朋友的，但凡是自己能坚持按照正常方法调节的都不需要这样做，哪怕速度慢一些，也最好不要走这个路线，这是逼到没有退路了才可以用的。

    重要的事再强调一次，这个办法是偏门，稍有不慎就会有副作用，只有逼不得已才能用，最多用两次，并且要保护好自身安全，不要惹事。

    下面接着说怎么用“自我”的理智压制“本我”面临他人否定时出现的动摇或愤怒等负面情绪。

    那就是催眠，你把自己催眠到类似灭绝师太的性格，坚定无比的一次次告诉自己：凡是“我”深思熟虑后，认为没有违法、没有违背良知、没有损害他人的任何一种决定，就是绝对真理，绝对正确，不需要任何人来质疑，也不需要与任何人争辩，即便这个决定带来什么损失和恶劣后果，“我”也不在乎，“我”一肩承担。就像灭绝师太那样，沧海横流不变色，天塌地陷不动心，身历万死不改其志。

    深思熟虑后，预料到最坏结果后，给自己下一个指令：“这件事就这样做了！”

    然后不再更改，除非你自己自愿去更改，而不是因为外界逼迫。

    执拗在很多时候都是很大的缺点，但在这个阶段，就需要执拗，甚至为此不怕任何人讨厌你，心理上要进入一种旁若无人的状态。不是对人没有礼貌，看谁都不打招呼翻白眼。除非你以后不想好好活着了，否则得招来多少仇人啊。

    我说的是，表面上你和谁都正常交际互动，心理上旁若无人是三观上的旁若无人，对别人有意无意传达给你的各种否定你的观点，一概不以为意，告诉自己，虽然“我”现在没有系统的无破绽的三观，但一切“我”终究自己会悟出来，只是时间问题而已，谁也没资格灌输给“我”什么。任何人都没资格！都是茫茫苦海中挣扎的芸芸众生，自己的贪嗔痴还没去掉呢，凭什么高高在上的指点你。

    比如说，你以前凡是人多的场合就紧张，那就强制自己去参加演讲，哪怕写好了稿子照着念，哪怕你脸红的好像要血管崩裂了，哪怕你磕磕巴巴不停的念错，哪怕你满头大汗要虚脱，哪怕你泪流满面，哪怕你紧张的小便失禁，哪怕下面的评委和观众用鄙视甚至是愤怒的眼神看着你，哪怕嘘声一片，哪怕大家破口大骂撵你下台，只要没有人把你硬生生拉下台，你就按照出发前，你给自己下的指令，坚持把稿子念完。然后你会发现，没那么可怕。你的生活还会继续，死不了的。

    再比如，你不敢与人正常交际，那就给自己强行下指令，无论你在这个人群、场合，多么难受不安，你也不顾一切的坚持着试图和大家谈笑风生，哪怕你做的很笨拙，哪怕大家耻笑你，你也要坚持到最后，你把这个当作在学驾驶、学修车、学电焊等技术来练习，学技术时笨拙一些，谁会觉得丢脸呢，本来就是因为不会才要学嘛，天生就会那就不用练了呢。

    以上只是为了说明这个原理，不是必须按照这两个例子去做，举一反三嘛。

    有些朋友不是有表演欲吗，这时就可以派上用场了，只要有助于你进入自信状态，你表演悲情英雄也行，扮猪吃虎也行，草根英雄也行，胸有激雷而面如平湖的上将军也行，总之只要能让你觉得热血澎湃、意志坚定就可以，你就把自己当成那困在深渊的龙，终有一天会一飞冲天，不再与鱼鳖虾蟹为伍。不过，你可别抱着“有朝一日权在手杀尽天下负我人”这一类的阴毒想法。而是你提升了心理境界之后，关注的事物不再与普通人一样，自然也就没有了和他们较劲的必要。

    总之就是，任何引发你不自信的场合、事情，你只要有机会就强迫自己去做，绝对不要怕丢脸，不能理解你的朋友也不是真朋友，可以随时换掉，你担心什么。其他人也一样，除了至亲，谁不是你生命中的短暂过客，为了达到让自己永远不再自卑、充满自信这个重要至极的目标，你得像慕容博教导慕容复那样，“除了中兴大燕，天下更无别般大事，倘若为了兴复大业，父兄可弑，子弟可杀，至亲好友更可割舍，至于男女****，越加不必放在心上。”

    我们可以把这段话替换成，“除了建立自信，天下更无别般大事，倘若为了克服自卑，朋友可换，居住地可换，人生观可换，一切外物、虚荣更可割舍，至于男女****，越加不必放在心上。”

    不用怀疑，你没有看错，一向文字、思想提倡平和中正的我，确实写出了如此偏激的一段内容。

    为什么呢，因为对于那些自卑到极点的朋友来说，就要下猛药，因为这个人群离崩溃毁掉一生已经不远了，顾不了那么多。

    凡是对你为了克服自卑所做出的努力，表示鄙视，觉得你丢脸要和你绝交的人，无论是朋友、同事、恋人，没有不能割舍的。除了父母、配偶、孩子以外，割舍任何一个完全不理解你、不同情你的人，都不会对你造成什么不可挽回的损失，记住一点，人生来到死去，本质就是孤独的，没有谁从头到尾陪你一生的，不要害怕失去谁。

    不自信的原因，基本上就是怕因为自己的言行导致失去某些事物或得不到某些事物。比如别人对你的称赞和认同，比如财物、友情、爱情等等，由爱生忧怖嘛。

    其实人生除死无大事，但一般人没这么豁达，那我们退一步，降低要求，除了涉及生命安全、升学、重要工作岗位、婚姻这些牵扯较大的大事需要仔细斟酌、前思后想以外。对于那些极度没自信的朋友来说，其它的你就别那么多顾忌了，要的就是几分桀骜和狂放，先把你的斗志激发出来，去掉你的萎靡不振再说。

    任何成熟的理论在前期都要对症下药，然后再按照统一的根本理念固本培元。对极度自信甚至到了自负程度的人，要求就是谦恭，姿态越低越好。而没有半点自信的，要求就是不羁，因为你心上缠的乱七八糟的束缚太多，没工夫一个绳扣一个绳扣的去解，有的理论可能会建议那样做，但我不是，我一向是提倡快刀斩乱麻，釜底抽薪。

    你就把心态调整到：一切事经过权衡利弊后，做了最后决定后，对别人的质疑，就三个字“我乐意！”当然，这是绝对不能说出来的，而是在心里告诉自己的话。

    用一个不太恰当的比喻，把生活中一切压力，一切不喜欢的人和事，比喻成蟑螂、蜘蛛，中级自信的人可以找到它们的优点，与之和平共处，互不侵犯；高级自信的人，可以和它们成为好朋友。人家那是理念上的完胜，不需要“用力”。但是你不行，私心太重，智慧不够，理念上跟不上，你特别厌恶这些爬虫，又不能杀，躲也躲不过，那只有一个办法，强行忍耐，忍到他们在你脸上爬，你也面不改色。心里怎么想先不顾及，习惯就好了。在这个过程中，不断提升理念。

    只要你下定了决心，有勇气承担自己决定带来的一切或好或坏的后果，你就获得了初级自信。

    这时候的心态就类似与《神雕》中杨过在大胜关那一段的心理状态，原文：“黄蓉道：“好，你既要我直言，我也不跟你绕弯儿。龙姑娘既是你师父，那便是你尊长，便不能有男女私情。”

    这个规矩，杨过并不像小龙女那般一无所知，但他就是不服气，为什么只因为姑姑教过他武功，便不能做他妻子？……他本是个天不怕地不怕、偏激刚烈之人，此时受了冤枉，更是甩出来什么也不理会了，大声说道：“我做了什么事碍着你们了？我又害了谁啦？姑姑教过我武功，可是我偏要她做我妻子。你们斩我一千刀、一万刀，我还是要她做妻子。”

    ……郭靖……抓住了杨过胸口“天突xue”，左掌高举，喝道：“小畜生，你胆敢出此大逆不道之言？”

    杨过……心中却丝毫不惧，朗声说道：“姑姑全心全意爱我，我对她也是这般。郭伯伯，你要杀我便可下手，我这主意是永生永世不改的。”……”杨过昂然道：“我没错！我没做坏事！我没害人！你便将我粉身碎骨，我也要娶姑姑为妻，终生不跟她分离！”这几句话说得斩钉截铁，铿然有声。”

    就是这样，面对不同的世俗理念的压制时，“我凭什么不能如此！我就要如此！我偏要如此！我定要如此！”。这些规矩谁定的，孔子还是孟子，还是帝王将相，或者历代文人还是普通百姓，他们说的就是终极真理？

    《射雕英雄传》原文：“郭靖叹道：“有许许多多事情我老是想不通，要是多读些书，知道圣人说过的道理，一定就会明白啦。”黄蓉道：“那也不尽然。我爹爹常说，大圣人的话，有的对极，有许多不通。我见爹爹读书之时，常说：‘不对，不对，胡说八道，岂有此理！’有时说：‘大圣人，放狗屁！’只因为他骂大圣人放狗屁，又说皇帝是王八蛋，人家便叫他‘东邪’。难道大圣人和皇帝一定是对的吗？”郭靖点头道：“碰到什么，自己该得想想，到底对是不对。”

    这句“碰到什么，自己该得想想，到底对是不对。”很关键啊，郭靖都知道独立思考，不盲从权威。我们更得做到啊。

    当然，这一切的前提是“我没错！我没做坏事！我没害人！”否则，你修成的就不是一个自信的人，而是偏执而且刚愎自用的变态，早晚会倒大霉。

    重要的事再次强调，一切心理调整的根本目的只为获得自信，不是为了解决具体事情，具体事件的抉择和成败并不重要，那只是修心路上必经的坎坷而已。

    而且根据塞翁失马、福祸相依的道理，一时的失误和损失，也不用放在心上，那往往会带来你以后更大、更好的感悟和成功。

    再说一次，重大事件，要谨慎谨慎再谨慎，即便是中级自信和高级自信的人，大事也会深思熟虑的，何况只是初级自信的人呢，这不耻辱，并不代表你就是优柔寡断的自卑之人。

    有自信的人，要勇于面对自己的失败和错误。就像灭绝师太和韦一笑较量轻功失败后所说的：“师父没追上他，没能救得静虚之命，便是他胜了。胜负之数，天下共知，难道英雄好汉是自封的么？”这才是坦坦荡荡的心态。

    你可能又会想，不是说要把自己催眠成“我”是绝对正确的吗，怎么由说要反省错误了呢。绝对正确的心态那是指当你面临外界压力对自己怀疑、动摇时，用来防御的工具，并不是说你真的就成了圣人了。

    所以为了尽快踏入中级、高级自信，必须反省自己的不足，不停的修正和改变自己的理念，自己否定自己的弱点不会引起自卑，因为那不是外人，你不会产生被藐视、被压制的感觉。

    还有极其关键的一点就是，不要后悔！绝对不要后悔任何已经过去的事！因为那除了折磨的自己日夜焦灼、肝肠寸断之外，没有任何实际意义，时间不可能倒流，做这样的事就是愚蠢无比。

    但是可以忏悔，两者的区别就是，后悔只是不停的攻击自己、否定自己，没有正面作用。而忏悔是反省，以后永不再犯同样的错误，并且在力所能及的范围内，用智慧的没有后患的方式去弥补。

    那么如果引发你愧疚的当事人，已经因为种种原因不能再接受你的弥补了，比如对方死亡或离开你生活范围或根本不想和你有任何联系，这时怎么办呢。很简单，你弥补给他人，也就是力所能及的做慈善，这种忏悔既可以逐渐抹平道德感上的愧疚，又可以修身养德，这才是两全其美之策。

    按照这种自我催眠方式锻炼自己的朋友，必须尽快跨过此阶段，因为它有副作用、有破绽，你的理念没变，只靠硬撑，有些大的挫折恐怕撑不过去，彻底崩溃后，可能会比以前还要自卑。

    这个阶段，无论外在言行怎样克制，心态中都有点“敌对”的意思，虽然不伤害任何人，但把整个世界、所有人看作了自己的对手，用他们来磨砺自己。这样可以激起斗志，但控制不好，也会变得愤世嫉俗，真的误以为自己高人一等了。

    所以，一定要以狂放为表，谨慎加克制为里，认识到狂放只是手段和工具，用过了就要扔掉。

    关于初级自信，暂时就说这么多。