百问题库夏征篇

    1、江苏方言中的“谢头”指什么意思？

    A今天B明天C昨天

    今天－－今伢

    明天－－门朝

    昨天－－谢头

    2江苏名字来源与何有关？

    A河流B省府C诸侯国

    江苏建省始于清代初年，分江南省（明南直隶布政使司）为江苏省和安徽省，取江宁、苏州两府的首字而得名。溯流求源，江苏是《尚书·禹贡》所载九州中的徐、扬两州的一部分。

    3谁为南京命名金陵？

    A越王勾践B楚威王C秦始皇

    南京市，战国时楚威王始置金陵邑、以为“王之地也”，简称“宁”，是中华人民共和国江苏省省会、副省级城市。南京是“中国四大古都”之一，有“六朝古都”之称。南京位于长江下游沿岸，是长江下游地区重要的产业城市和经济中心，中国重要的文化教育中心之一，也是华东地区重要的交通枢纽。

    4“百戏之本”指什么戏剧？

    A昆剧B京剧C徽剧

    昆曲又称昆（山）腔，相传已有700年的历史，是我国传统戏曲中最古老的剧种之一。昆曲的语言继承了古代诗词和元曲的优点，文辞华美典雅，唱腔婉转细腻，吐字讲究，表演时载歌载舞，服饰华丽。昆曲融诗、乐、歌、舞、戏于一体，在中国文学史、戏曲史、舞蹈史上都占有重要地位，对众多的戏曲品种都产生过重要直接的影响，而被称为“百戏之祖、百戏之师、百戏之本”。

    5、唐代张彦远评价谁的画是：“意存笔先，画尽意在”？

    A吴道子B顾恺之C阎立本

    顾恺之（约345－406）东晋画家。字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。曾为醒温及殷仲堪参军，义熙（105－418）初任通直散骑常侍。

    刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云传神写照，正在阿堵（即这个，指眼珠）中。尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的地朝宋际探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。

    著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。存世的《图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。

    1900年八国联军侵入北京，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《图》，乃宋人所作。

    6、苏绣的发源地是哪里？

    A吴县B无锡C东台

    苏绣的发源地在苏州吴县一带，现已遍布很多地区。清代是苏绣的全盛时期，真可谓流派繁衍，名手竞秀。苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。绣技具有“平、齐、和、光、顺、匀”的特点。

    7江苏劳动号子中，被称为“小meimei”的是哪种号子？

    A车水号子B栽秧号子C挑担号子

    茅山号子其实是一个广义的概念。从表现劳动的形式上可分为车水号子、栽秧号子、薅草号子、挑担号子、碾场号子、掼把号子、牛号子等；从音乐结构上可分为长号子、短号子。狭义的茅山号子是指车水号子和栽秧号子，其中“栽秧号子”在茅山号子中独占鳌头，俗称“小meimei”。

    这与人们的性格以及劳动分工有关。一般说来，男人嗓子粗、力气大，踏车车水，挑担碾场，打起号子来粗犷豪放，急促有力；女人声音尖，心儿细，栽秧薅草，顺藤理根专心细致，打起号子来轻盈细腻，婉转悠扬。茅山号子演变至今，已成狭义上的号子了。人们习惯在表现紧张的农活时打车水号子，即短号子；在表现轻松的农活时打栽秧号子，即长号子。

    8江苏木渎古镇的“碰癞痢会”抬的是什么神像？

    A乞丐B猛将C佛祖

    “碰瘌痢会”：每逢农历正月十三举行，主要活动是抬猛将老爷。猛将老爷是一个用香樟木调成的坐像，面容安详而不失威武。但他却是光脚、秃头，这一绝无仅有的特色使这个民间活动有了一个古怪而滑稽的名字“碰瘌痢会”。这个习俗主要通过抬猛将老爷，乞求他能给人们带来财气和庇佑。

    9江苏连云港搬家传统中，米每桶装多少？

    A满桶B八分C三分

    搬家时所准备的六种物品是：

    1.米：用米桶，装八分满的米。

    2.红包：放在米桶上面。

    3.箕和新的扫帚一对。上面绑红布。

    4.水：用水桶装三分满的水。

    5.碗筷：双数较好，放在水桶中。

    6.火炉。

    10江苏人认为理发业的祖师爷是谁？

    A吕洞宾B邱弥陀C陈老相公

    相传吕洞宾是理发业的神师。据说农历四月十四日是吕洞宾的生日。这一天各地的理发店都要热热闹闹地为他做生日。

    明朝时候朱洪武做了皇帝。这朱洪武因为是个瘌痢头，所以凡有剃头匠被召进宫去，就没有活著从宫裏出来的。因为剃头时难免剃痛了朱洪武的瘌痢头，他一动怒匠人就遭到无辜的杀害。后来这事被吕洞宾知道了。他便变为剃头匠，应诏进宫。说也奇怪吕洞宾用那宝剑变的剃刀给朱洪武剃头，即使碰著他头上的瘌痢疮也不感到痛，反而凉嗖嗖地感到快活。从此以后凡有剃头匠给他剃头，他的瘌痢疮就不再感到痛了。这样本来没有人敢学剃头的，后来学的人就多起来了，剃头业也便一日日兴旺发达。他们知道这是吕洞宾祖师的功德和庇佑，所以便对他很感激把他奉为祖师爷。

    又因为传说中的吕洞宾深谙医道，具有起死回生之术，因此理发店老师傅也大多懂一些小医术。如刮砂眼、治"落枕风"、挖痧、止血、翻眼皮吹沙等等……这自然有利於他们的经营。

    11江苏哪座城市被称为“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。

    A镇江B常州C无锡

    常州是江苏省级历史文化名城，全市文物古迹110处，其中省级以上文物古迹25处。圩墩遗址，揭示太湖流域人类始祖起源；未园、约园，直追苏州古典园林之美。天宁寺、清凉寺，古木森森，香火袅袅；淹城遗址，三城三河环抱，举世罕见。唐朝大诗人独孤及曾称“江东之郡，常州为大”。王安石在常州上变法万言书。苏东坡爱常州甚于眉州，以至终老于常州。陆游说常州“儒风蔚然为东南冠”。龚自珍慨叹“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。《昭明文选》的编者萧统、《文心雕龙》的作者刘勰双双出自常州。中国书圣王羲之、中国画祖顾恺之呱呱坠地于常州。《永乐大典》陈济自常州乡间直登庙堂。唐宋八大家的旗帜由常州才子唐顺之擎出。头颅掷处血斑斑的东林*人，都是常州男儿。“江山代有才人出，各领风sao数百年”，是常州赵翼登高一唱，“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，乃黄仲则怀悲一叹。

    12“对白南词”是那种戏剧的前称？

    A昆曲B苏剧C锡剧

    苏剧由花鼓滩簧与南词、昆曲合流而成，流行于苏南浙北城乡。其前身苏滩原名对白南词，俗称"打山头"，是一种围坐清唱的曲艺形式。由于苏剧在文学、音乐方面都与昆剧有着渊源关系，许多苏剧艺人兼能昆剧，在昆剧衰落时期也有不少昆剧艺人改演苏剧，所以苏剧表演艺术因得到昆剧的滋养而逐步形成朴实、细腻、注重内心体验的独特风格。

    18江苏“蚕月”是农历几月？

    A三月B四月C五月

    农历四月江南人还称之为“蚕月”,因此时正逢蚕儿上簇作茧。南京郊县的养蚕人家,为免除蚕儿疾病,立夏期间家家闭户,禁忌往来,有“蚕家忌客门门闭”之俗。

    19江苏太湖渔民不让什么样的新娘到别的船上？

    A未生育B未满月C未足年

    太湖渔民在长期的打鱼生活中形成了有关行为、语言方面的一些忌讳。如吃鱼时不能把鱼翻身，不准在船首小便；妇女不能当船主，不能跨过船首和网架；未满月的新娘称“火脚”，不能走到别的船上去，否则不吉利；未满月的新娘又称“花粉娘子”，认为外出遇病人，将来自己病了不会好；生育后末满月的渔妇称“红门”，不能到别的船上去，也不能用手推船，认为推船会印上5个红手印，鱼见了会逃走。

    渔民说话颇多忌讳，特别忌骂“浮尸”，忌说与“翻”、“住”等同音或谐音的字词。