百问题库杨易森、卫中华篇
杨易森 1云南人口最少的民族是哪个? A基诺族B德昂族C独龙族 独龙族是中国人口较少的少数民族之一,旧称“俅人”。分布在云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带,位于高黎贡山以西,但当利卡山以东,设立独龙江乡,是独龙族唯一聚居地。目前约有7400人。使用独龙语,没有本民族文字。独龙族原有原始群婚的习俗,现已不存在。男女均散发,少女有文面的习惯。独龙族人相信万物有灵,崇拜自然物,相信有鬼。 2云南纳西族东巴舞,原来是做什么用的? A祭祀B求偶C庆祝 远古纳西先民祭祀时,东巴祭司为病者招魂,模拟一些驯服的动物的动作,背着彩羽、白灰篮子,在祈求的神像面前狂舞,跳得彩羽、白灰满天飞扬。在那时先民的观念里,通过这些舞蹈奉承和献媚于术神,认为术神也会像人一样能够被舞蹈激发得欣喜若狂、哈哈大笑,取悦于神,使神感激人的祭祀,达到佑人的目的。 东巴舞,除了向术神祈求的舞蹈以外,还有驱斥术神的舞蹈。东巴祭司在神坛对术神跳镇慑驱斥的舞蹈时,头戴“老鹰毛帽”,插着鹰翎,模拟老鹰的动作舞蹈。 3云南西盟山佤族“讨谷种”是什么意思? A求种子B求婚姻C求借钱 各民族的青年在求婚时,都有着不同的方式,西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生动有趣,与众不同。 如果男青年爱上了某个姑娘,便请媒人去姑娘家提亲。媒人先独自一人来到姑娘家,把男青年的人品、家境,一一向姑娘的父母详细介绍,然后告辞而去。 第二天,媒人带着男青年到姑娘家正式求婚。待吃过水酒后,媒人便以试探的口气对姑娘的父母说:“听说你家的谷种很好,我们想讨回去种!”姑娘的父母若是满意这个男青年,就谦逊他说:“我家谷种是有,但是不好。不知合不合你们的意?”这时洗耳恭听的男青年,立即高兴地回答:“我们家土地肥沃,谷种撒下会长好的。”这样,对于局外人来说,他们好似在“说东道西”,实际上亲事已定。 若是女方父母不同意,他们便会推辞:“我家谷种不好,你到别家去讨吧!”或者直截了当他说:“我们家的谷种还嫩,不合你们那里的气候!”这样的拒绝,语言委婉,彬彬有礼,不伤感情,大家在面子上也好过得多。 4云南苗族半夜搬家是缘于什么事情? A辟邪B躲债C求静 半夜搬家是云南祥云县茶朗哨乡苗族的一种世代相传的习俗。旧社会半夜搬家是为躲避财主的债务,如今已失去本来的意义,成为一种传统的民族活动了。 不论谁搬家,村里人都来帮忙祝贺。他们把要搬走的东西放在院子中间,吹芦笙、吹唢呐,弹三弦,大家围着家具起舞,歌舞一停,主人忙给客人敬酒。把家具搬放在新房院后,再次围成圈跳起欢快的舞蹈。跳舞的圈子十分讲究,中间一圈是小孩,象征苗家的希望和未来;第二圈是姑娘,象征美好的花朵;第三圈是小伙子,象征着苗家兴旺坚强;第四、五圈是老人,表示苗家儿女在老一辈培养、教育下茁壮成长。 5云南西双版纳树叶信中,如果以蕉叶包树皮、烟草、鸡毛、辣椒、火炭是什么意思? A婚事B病危C战争 由于没有文字,各种信息传递十分困难,有些民族就创造了“树叶信”,也能达到简单信息转达目的。克木人是居住在西双版纳中老边境的热带雨林中的民族,他们每逢一些重大活动时都要差人递送“树叶信”通知亲朋。而当接“信”后,对方无论路多过和家里有什么重要的事都要放下,按时赴约。 芭蕉叶包树皮和烟草,外加槟榔一串中婚事的请贴; 芭蕉叶包树皮、烟草加辣子是病危的通知; 芭蕉叶包树皮、烟草和鸡毛,表示人已死,催去诀别; 芭蕉叶包树皮、烟草、鸡毛、辣椒、火炭是战争警取。 此外在“信”中或外面附有刻痕的竹片,则按刻痕数的要求,多少天内赶到。基诺族男女青年约会时也有借助于“树叶信”的,即在先约定的地方放树叶,情侣会根据树叶的种类和片数,知道约会的时间和地点。傣族青年男女在热恋后如有一方变心时,愤怒的另一一方有时也会用芭蕉叶包黑线或木炭以及辣椒,请人送给对方。表示一刀两断,黑线或木炭表示对方的心已黑,辣椒则指对方毒辣。对于“树叶信”中各种植物的花、果、枝和根等均有它的含义,各民族或某些人群,他们都非常清楚,就像当代的“密码”一样,外人难以破译。 6云南省德宏傣族小姑娘的银塔帽戴到多少岁? A12B14C16 云南省德宏傣族景颇族自治州首府芒市的一些傣族村寨,流行着傣族小卜哨(即小姑娘)戴“银塔帽”的传统习俗。 银塔帽,当地傣语称为“莫贺记恩”,是极为精巧和富有民族特色的手工艺品。 银塔帽的颜色呈黑色,圆形,有的呈紫色,幅面绣有傣族的吉祥物,如孔雀、大象等,仿似四块西瓜皮贴在帽面上。帽有一别致的小塔,是用银子制作的。这是因为傣族群众信仰小乘佛教,塔在傣族地区十分普遍,所以“塔”不仅与宗教信仰有关,而且傣族群众还用来作为生活中的各种美的装饰,傣族小姑娘戴的银塔帽上的小塔,是一种吉祥幸福的象征。 傣族群众还在银塔帽的帽边精心绣上一道金边,上有凤凰花等银饰品,远看金光闪亮,精美典雅。 按傣家的传统习俗,傣族姑娘一生之中,只能戴一次这种帽子,小姑娘从6岁起,父母就让她们戴银塔帽,16岁后,一般就不再戴“银塔帽”,以示孩子长大成人了。随着年龄的增长,发式有了新的变化,即梳独辫盘绕于头顶,并插缀各种芳香的缅桂花,五彩缤纷,把勤劳善良的傣族姑娘打扮得婀娜多姿,十分漂亮。 银塔帽,不仅是傣家姑娘的一种美的装饰,也是她们成长的一个标志。 7云南省黑尔六月吃粽子,是为了什么? A纪念屈原B祈求丰收C祭祀祖先 每年旧历六月的第一个亥日,是师宗黑尔壮族一年一度的棕子节。关于棕子节,在黑尔一带有一个古老的传说。 古时候的黑尔,到了六月间,不知那里来的害虫,“吱喳吱喳”接天连夜,把稻谷啃光,使将要成熟的稻谷慢慢枯死。壮民们用棍子打不了这许多害虫,只得背起大竹筒,把害虫一个一个地捡进去,异常艰难地从虫口中夺粮。村里有一位孤寡老人,因敌不住虫子的侵害,整日坐立不安。六月亥日那天晚上,老人和衣睡下,梦见一个须发皆白的仙翁在懦米中间放进像小虫模样的rou条,用竹叶包起来放在大锅里煮吃,并告诉老人,如此庄稼可免遭虫害。老人醒来后,照着做了,果然,稻叶上的害虫像放在锅里煮过一样死光了。从此以后,黑尔的壮族人民每年久历六月第一个亥日,家家户户包棕子吃,祈求粮食丰收。 虽是传说,却表达了壮族人民想方设法抵御自然灾害的强烈愿望。而且,这个棕子节与五月端阳节不相同,棕子里包rou条,也算独具特色。 8云南方言“老呜奥”是什么意思? A麻烦你B老怪物C请让道 “要是那样就好了”要说“你拜一炮就挨我....." “刚刚”是“将将”“上期” “以前的”是“底了尼” 老怪物叫做“老呜奥”“踢你”叫“爪啊(连读)你一脚” “告诉你”叫做“共送你”“我交级你件事情” “死”叫做“特儿毛”“沟逼一啦” 卫中华 1属狗的人五行中属什么吗? A金B木C土 五行:戌属土五常:土属信 2根据有关科学家预测,如果全球灾难发生,什么哺乳动物是最后灭绝的? A猴B鼠C猪 据生物学家猜测,如果有全球性灾难致使生物大量灭绝,鼠将会是哺乳类最后灭绝的生物。 3牛在中国的象征意义是什么? A财富B力量C勤力 牛在西方文化中是财富与力量的象征,源于古埃及,依照《圣经.出埃及记》的记载,以色列人由于从埃及出奔不久,尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗,就利用黄金打造了金牛犊,当作耶和华上帝的形象来膜拜。 牛在中国文化中是勤力的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用,后来人们知道牛的力气巨大,开始有各种不同的应用,从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵,三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。 4东北方言中“虎”代表什么意思? A威猛B鲁莽C霸道 在东北的方言中“虎”这个字用来形容一个人做事鲁莽。 以水浒传中的“黑旋风”李逵为例,如果他做什么事时方法比较直接鲁莽的话,我们就会说:这个人很“虎”。 5兔子咕咕叫代表什么意思? A肚子饿B很舒服C不满意 咕咕叫 通常是对主人的行为或对另一只兔子感到不满。咕咕叫代表兔子很不满意,生气中。就如兔子不喜欢人家去抱他碰他,他就会发出咕咕叫。如果你不再停止那行为,就可能会被咬!2.喷气声 喷气声代表兔子觉得某些东西或某些行动令他感到受威胁。如果是你的行动令兔子感到受威胁,当你再不停止那行动,就可能会被咬。